HOT ! 喜多川歌麿　錦絵　蔦屋板「當世踊子揃　道成寺」 喜多川歌麿「當世踊子揃」の内「鷺娘」（模写） | 鎌倉市鏑木清方記念

喜多川歌麿「當世踊子揃」の内「鷺娘」（模写） | 鎌倉市鏑木清方記念。喜多川歌麿｜美人画・狂歌絵本・画業。蔦重の眼 歌麿・写楽と浮世絵黄金時代 – MOA美術館 | MOA MUSEUM OF ART。アダチ版画研究所による復刻木版画脚注あり作品状態　右上部に薄い線状の汚れあり（写真5枚目参照）その部分以外に目立つ汚れはなく、極めて発色の美しい作品です。以下、同送する客注の文章を転記します。↓當世踊子揃　道成寺大判　竪型　白雲母摺錦絵　歌麿筆　蔦屋板題して「當世踊子揃」とある。この大錦絵の揃物は、いままでのところ、ちがった図が5種発見されている。吉原雀、石橋、それに、この道成寺、と、それから題名のはっきりしない三番叟の烏帽子を冠ったのと、鷺娘との、いづれも若い娘の美しい大首図である。ちと、これだけでは少いような気もするが、この踊子揃は、この5枚揃でいいのであろう。當世は、天明のころ、江戸の踊子は、勿論、女役者としての舞台子ではない。これは、おそらく、吉原のなにがしを名のる女芸者でもないであろう。唯、江戸の街中に、素人娘の器量の良い者に、町家の親もとが、遊芸を仕込んで、その器量に、いやが上に も、磨きをかけて、それを自慢にした。いわゆる「踊子」といった半素人的な身柄の、祭などには、卒先して、披露する。娘の存在があったとみてよいであろう。娘自慢の親達は、祭のあるたびに、その身上を倒産する者もあったといわれている。隅田川の涼み船に招かれたり、大名屋敷に出向いていった所謂、橘町辺の長振袖のなにがしと強いてみることもなかろう。さて、この「道成寺」図であるが、扇の骨に続く襟線が横に、画面を上下に切半している。扇の要を、袖線の上に止めて、画面の上部には、キワ立って白い、花やかにも若い女の大首があり、その襟元からは、下に弧を画いてフンワリと三角形に肩が開かれている。扇面図も、娘の髪飾りも黒花王ちらしの着物の意匠も、淡く単純でいて清新である。道成寺とはいっても、所作、舞踊の種類は、ここでは二の次である。素おどりとか、仕舞といって、別にあらたまった衣裳はつけずに、扇一本持った娘の風俗が、自然に画かれているのである。おでこで、丸く、白い顔の型、可憐な口元、目、鼻立ち、眉毛、前髪の額ぎわ、長い揉上げ、領脚の長い線、いただく黒髪に差し交ふ簪は、さっぱりしていて、あでやかである。指先で軽くつまんだ扇は、一瞬にして、画面を転回させてしまいそうな素ばらしく効果的な構図である。渋井 清

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